ÿþ<html> <head> <title>O S&Aacute;BADO &Eacute; UMA ORDENAN&Ccedil;A?</title> <META HTTP-EQUIV="Refresh" CONTENT="0 ; URL= adventismo/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=65&cont=1&menu=1&submenu=2"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> </head> <script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? 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A t&iacute;tulo de ilustra&ccedil;&atilde;o temos os escritos de Arnaldo B. Christianini; tentando refutar o argumento de que a lei e os s&aacute;bados de Colossenses 2.14-16 eram meros s&aacute;bados cerimoniais. Christianini construiu sua argumenta&ccedil;&atilde;o da seguinte maneira:</p> <p>&quot;Nem a palavra 'lei' tamb&eacute;m sequer &eacute; mencionada nos textos, mas apenas uma c&eacute;dula de ordenan&ccedil;as. Sabemos que o preceitu&aacute;rio cerimonial consistia de extensas instru&ccedil;&otilde;es ritual&iacute;sticas.a que os judeus ficavam obrigados. Um aut&ecirc;ntico 'escrito de divida&quot;.</p> </div> <div align="justify">Veja que ele tenta resolver o problema por explorar a tese da chamada lei cerimonial. O escrito de d&iacute;vida, segundo ele, referia-se apenas a essa lei. Seguindo esta premissa ele passa ent&atilde;o a demonstrar o significado da palavra &quot;ordenan&ccedil;as&quot; e sua natureza, vejamos: </div> <div align="justify">&quot;- como reza outra tradu&ccedil;&atilde;o. &quot;Ordenan&ccedil;as s&atilde;o meras prescri&ccedil;&otilde;es lit&uacute;rgicas, e isto n&atilde;o se aplica &agrave; lei moral. Compare-se com Hebreus 9:1.Ordenan&ccedil;a '&eacute; um rito religioso ou cerim&ocirc;nia ordenada por autoridade divina ou eclesi&aacute;stica&quot; define, com propriedade, o autorizado Standard Dictionary.&quot; (Subtilezas do Erro, p&aacute;g. 120)</div> <div align="justify"><br> E prossegue dizendo: </div> <div align="justify">&quot;O contexto esclarece alguma coisa do conte&uacute;do desta &quot;c&eacute;dula de ordenan&ccedil;as&quot;. Alguns dos seus itens se acham exarados no vers&iacute;culo 16, ligado aos vers&iacute;culos anteriores pela conjun&ccedil;&atilde;o &quot;portanto&quot;. Lemos que a&iacute; consta comer, beber, festividades. Lua nova e s&aacute;bados prefigurativos. tudo averbado de &quot;sombras de coisas futuras&quot;. Ora, resta verem qual c&oacute;digo constavam tais exig&ecirc;ncias ritualistas e festivais. Consultemos o dec&aacute;logo. Examinemos-lhe os preceitos. H&aacute; nele algum mandamento sobre o comer e o beber? E sobre os dias de festa e a Lua nova? N&atilde;o! Nele s&oacute; h&aacute; preceitos morais e &eacute;ticos.&quot; (ibdem) </div> <div align="justify">E conclui triunfal&iacute;sticamente: &quot;Nenhuma 'ordenan&ccedil;a', portanto.&quot; (Subtilezas do Erro, p&aacute;g. 120)</div> <div align="justify">Perceba que sua conclus&atilde;o o leva a admitir que o s&aacute;bado do dec&aacute;logo n&atilde;o pode ser uma ordenan&ccedil;a.</div> <div align="justify"><br> <b>O GRANDE CONFLITO</b></div> <div align="justify">O caso &eacute; que toda essa exegese entusiasta cai por terra diante das explica&ccedil;&otilde;es da profetisa de seu pr&oacute;prio movimento. Ellen G.White numa interpreta&ccedil;&atilde;o toda capciosa de Isa&iacute;as 56, tenta armar uma profecia para encaixar a Igreja Adventista como sendo os verdadeiros restauradores do s&aacute;bado. Vejamos o que ela diz: </div> <div align="justify"> &quot;De n&ocirc;vo &eacute; dada a ordem: &quot;Clama em alta voz, n&atilde;o te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia a Meu povo a sua transgress&atilde;o, e &agrave; casa de Jac&oacute; os seus pecados.&quot; N&atilde;o &eacute; o mundo &Iacute;mpio, mas s&atilde;o aqu&ecirc;les a quem o Senhor designa como &quot;Meu povo,&quot; os que devem ser reprovados por suas transgress&otilde;es. Declara Ele ainda: &quot;Todavia, Me procuram cada dia, tomam prazer em saber os Meus caminhos, como um povo que pratica a justi&ccedil;a, e n&atilde;o deixa a ordenan&ccedil;a do seu Deus.&quot; Isa&iacute;as 58:1 e 2. Aqui se faz refer&ecirc;ncia a uma classe que se julga justa, que parece manifestar grande interesse no servi&ccedil;o de Deus; mas a repreens&atilde;o severa e solene dAquele que examina os cora&ccedil;&otilde;es, prova que se acham a calcar a p&eacute;s os preceitos divinos.&quot; (O Grande Conflito, p&aacute;g. 452)</div> <div align="justify">E ainda: &quot;Desta maneira indica o profeta a ordenan&ccedil;a que tem estado esquecida: - 'Levantar&aacute;s os fundamentos de gera&ccedil;&atilde;o em gera&ccedil;&atilde;o: e chamar-te-&atilde;o reparador das roturas, e restaurador de veredas para morar. Se desviares o teu p&eacute; do s&aacute;bado, de fazer a tua vontade no Meu santo dia, e se chamares ao s&aacute;bado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares, n&atilde;o seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua pr&oacute;pria vontade, nem falar as tuas pr&oacute;prias palavras, ent&atilde;o te deleitar&aacute;s no Senhor.&quot; Isa&iacute;as 58:12-14. Esta profecia tamb&eacute;m se aplica a nosso tempo. A rotura foi feita na lei de Deus, quando o s&aacute;bado foi mudado pelo poder romano.&quot; (Ibdem)</div> <div align="justify">Veja que ela chama desembara&ccedil;adamente o s&aacute;bado de &quot;ordenan&ccedil;a&quot; e diz que essa &quot;ordenan&ccedil;a&quot; tem estado esquecida. N&atilde;o h&aacute; como negar... Est&aacute; expl&iacute;cito: a tal ordenan&ccedil;a &eacute; o s&aacute;bado do s&eacute;timo dia que constava no dec&aacute;logo!<br> Cabe aqui uma pergunta: quem est&aacute; com a raz&atilde;o, Ellen G. White, que diz ser o s&aacute;bado &quot;uma ordenan&ccedil;a&quot; ou Arnaldo Christianini que jurava de p&eacute;s juntos que a palavra &quot;ordenan&ccedil;a&quot; n&atilde;o pode se referir ao s&aacute;bado semanal? Conv&eacute;m lembrar o que este mesmo escritor disse a respeito dos escritos de Ellen G. White:</div> <div align="justify">&quot;Tudo quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientificamente correto e profeticamente exato.&quot; (Subtileza do Erro, p&aacute;g. 35)</div> <div align="justify">Vejamos o que ela mesma pensava sobre seus escritos: </div> <div align="justify">&quot;Disse o meu anjo assistente. ' Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreens&atilde;o dessas mensagens &eacute; de vital import&acirc;ncia. O destino das almas depende da maneira em que forem elas recebidas.'&quot; (Primeiros Escritos, p. 258) </div> <div align="justify"><br> Diante de uma contradi&ccedil;&atilde;o gritante como essa qual vai ser o posicionamento dos adventistas? De que lado eles ir&atilde;o ficar? Em qual interpreta&ccedil;&atilde;o ir&atilde;o se estribar?</div> <div align="justify">Por exemplo: se optarem pela interpreta&ccedil;&atilde;o de Christianini deixar&atilde;o o &quot;esp&iacute;rito de profecia&quot; -a Senhora White - em situa&ccedil;&atilde;o embara&ccedil;osa, pois se persistirem em aplicar a regra de que &quot;Ordenan&ccedil;as s&atilde;o meras prescri&ccedil;&otilde;es lit&uacute;rgicas, e isto n&atilde;o se aplica &agrave; lei moral&quot; ent&atilde;o o s&aacute;bado que Ellen White apontou como ordenan&ccedil;a n&atilde;o pode ser da lei moral. Os adventistas estariam restaurando no m&aacute;ximo, no m&aacute;ximo um s&aacute;bado cerimonial e s&oacute;. </div> <div align="justify">Agora, se Ellen White estiver com a raz&atilde;o, o escritor acima mencionado est&aacute; completamente errado, pois aqueles s&aacute;bados de Colossenses 2.16 que ele chama de cerimonial, afirmando que fazia parte das ordenan&ccedil;as, deve ser o s&aacute;bado do s&eacute;timo dia e por isso abolido. O que entende a teologia adventista pela palavra ordenan&ccedil;a afinal? Veja que &eacute; uma verdadeira babel exeg&eacute;tica!</div> <div align="justify"><br> <b>ENTENDENDO A QUEST&Atilde;O</b></div> <div align="justify"></div> <div align="justify">&quot;Porque ele &eacute; a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separa&ccedil;&atilde;o que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, isto &eacute;, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenan&ccedil;as...&quot; Ef&eacute;sios 2:14,15 -</div> <div align="justify">&Eacute; preciso ter presente que o texto em apre&ccedil;o fala de &quot;A Lei dos Mandamentos&quot;, que consistia em ordenan&ccedil;as. Ordenan&ccedil;as s&atilde;o leis e estatutos ou como diz o texto &quot;Lei dos Mandamentos&quot; especialmente no que concerne aos dias de festa, luas novas e s&aacute;bados (semanal), com suas solenidades espec&iacute;ficas de comemora&ccedil;&atilde;o. Al&eacute;m disso, devemos considerar que o texto de Colossenses 2.14 fala que a c&eacute;dula que era contra n&oacute;s, nas suas ordenan&ccedil;as, n&atilde;o podia ser ligada somente a cerim&ocirc;nias e rituais, pois estas foram estabelecidas a favor dos homens, vejamos: </div> <div align="justify">&quot;Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens &eacute; constitu&iacute;do a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofere&ccedil;a dons e sacrif&iacute;cios pelos pecados, podendo ele compadecer-se devidamente dos ignorantes e errados, porquanto tamb&eacute;m ele mesmo est&aacute; rodeado de fraqueza.E por esta raz&atilde;o deve ele, tanto pelo povo como tamb&eacute;m por si mesmo, oferecer sacrif&iacute;cio pelos pecados.&quot; (Hebreus 5.1-3).</div> <div align="justify">&quot;Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenan&ccedil;as, pelas quais o homem, observando-as, viver&aacute;. Eu sou o Senhor.&quot; (Lev&iacute;tico 18.5)</div> <div align="justify">&quot;Que minha alma viva, para que te louve; ajudem-me as tuas ordenan&ccedil;as.&quot; (Salmo 119.175)</div> <div align="justify">&quot;andando nos meus estatutos, e guardando as minhas ordenan&ccedil;as, para proceder segundo a verdade; esse &eacute; justo, certamente viver&aacute;, diz o Senhor Deus&quot; (Ezequiel 18.9)</div> <div align="justify">&quot;E dei-lhes os meus estatutos, e lhes mostrei as minhas ordenan&ccedil;as, pelas quais o homem viver&aacute;, se as cumprir.&quot; (Ezequiel 20.11)</div> <div align="justify">O que era contra n&oacute;s? Paulo diz que era a c&eacute;dula de d&iacute;vida. Onde estava esta c&eacute;dula de d&iacute;vida? No dec&aacute;logo. Ele nos fazia devedores. </div> <div align="justify">Diz certa obra teol&oacute;gica: &quot;Do modo como essa parede no templo era uma barreira f&iacute;sica entre judeus e gentios, assim a lei mosaica dos mandamentos na forma de ordenan&ccedil;as (15) constitu&iacute;a o elemento significativo em sua separa&ccedil;&atilde;o moral (e tamb&eacute;m na separa&ccedil;&atilde;o entre os homens e Deus). Mas, quando Cristo foi crucificado, o v&eacute;u do templo se rasgou em dois, o que representa o fim das ordenan&ccedil;as legais como sistema de vida do crente, e possibilitou acesso direto a Deus, tanto para os judeus como para os gentios (cfr. vers. 18 com Hb 10.19). Note a passagem paralela em Cl 2.14, onde a mesma id&eacute;ia se expressa em termos diferentes.&quot; (Novo Coment&aacute;rio da B&iacute;blia - ed. Vida Nova)</div> <div align="justify">&quot;tendo cancelado o escrito de d&iacute;vida, que era contra n&oacute;s e que constava de ordenan&ccedil;as , o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz&quot; (Revista e Atualizada)</div> <div align="justify">&quot;Havendo riscado a c&eacute;dula que era contra n&oacute;s nas suas ordenan&ccedil;as, a qual de alguma maneira nos era contr&aacute;ria, e a tirou do meio de n&oacute;s, cravando-a na cruz.&quot; (Revista e Corrigida)</div> <div align="justify">&quot;e anulou a conta da nossa d&iacute;vida, com os seus regulamentos que n&oacute;s &eacute;ramos obrigados a obedecer. Ele acabou com essa conta, pregando-a na cruz.&quot; (Nova Tradu&ccedil;&atilde;o na Linguagem de Hoje)</div> <div align="justify">&quot;havendo riscado a c&eacute;dula que era contra n&oacute;s nas suas ordenan&ccedil;as, a qual de alguma maneira nos era contr&aacute;ria, e a tirou do meio de n&oacute;s, cravando-a na cruz.&quot; (Revista e Corrigida - 1995)</div> <div align="justify">&quot;tendo cancelado o escrito de d&iacute;vida que era contra n&oacute;s e que constava de ordenan&ccedil;as, o qual nos era contr&aacute;rio, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz&quot; (Tradu&ccedil;&atilde;o brasileira)</div> <div align="justify">&quot;Cancelando o documento escrito contra n&oacute;s, cujas prescri&ccedil;&otilde;es nos condenavam. Aboliu-o definitivamente, ao encrav&aacute;-lo na cruz&quot; (Vers&atilde;o cat&oacute;lica - Monges Maredsous)</div> <div align="justify"><b>O que diz alguns comentaristas sobre o assunto?</b><br> <br> <i>1. James Burton Coffmans</i><br> <br> escrito de ordenan&ccedil;as ...<br> <br> Isto &eacute; uma refer&ecirc;ncia ao Dec&aacute;logo e &agrave; Lei inteira de Moises...Para Paulo n&atilde;o h&aacute; nenhum significado a distin&ccedil;&atilde;o entre lei moral e lei cerimonial. A Lei &eacute; uma unidade...Para Paulo, o car&aacute;ter hostil da Lei &eacute; peculiarmente associada com o lado moral dela. A Lei...&eacute; representado pelos 10 Mandamentos...&quot; <br> <br> Escrito de ordenan&ccedil;as ...<br> <br> como neste verso, expressa as tabuas de pedra escritas pelo dedo de Deus. Como Wallace apontou, isto &eacute; deplor&aacute;vel que &quot;Por omiss&atilde;o de `manuscrito de ordinances' o revisionists quebra esta conex&atilde;o.&quot; F39 As palavras certamente pertencem como um testemunho seguro que o Decalogue &eacute; aqui indicado. <br> removeu-o do meio de n&oacute;s, cravando-o na cruz... <br> Esses termos indicam o cancelamento absoluto e ab-roga&ccedil;&atilde;o da Lei de Moises. Tamb&eacute;m, n&atilde;o dever&iacute;amos perder de vista o fato de que a heresia de Colossenses estava fundamentada e envolvida com a Lei de Moises...&quot;<br> A aplica&ccedil;&atilde;o especial deste verso, inclusive da parte moral da Lei de Moises, foi discutido assim por Macknight: <br> Os preceitos morais da Lei de Moises s&atilde;o chamados o Chirograph, ou manuscrito de ordenan&ccedil;as, porque a maioria essencial destes preceitos foram escritos pela m&atilde;o de Deus em duas tabelas de pedra; e Moises foi instru&iacute;do a escrever isto em um livro.&quot; <br> (James Burton Coffman's, Coment&aacute;rio do Novo Testamento) <br> <br> <i>2. Robert Jamieson, A. R. Fausset e David Brown</i><br> <br> A lei (incluindo especialmente a lei moral, em que p&otilde;e a dificuldade de obedecer) &eacute; ab-rogada ao crente... <br> O manuscrito&quot; (aludindo ao Dec&aacute;logo, o representante da lei, escrita pela m&atilde;o de Deus) &eacute; a lei inteira..., <br> Coment&aacute;rio Cr&iacute;tico e Explicativo da B&iacute;blia - coment&aacute;rio preparado por Robert Jamieson, A. R. Fausset e David Brown </div> <div align="justify"><i>3. V&aacute;rios autores evang&eacute;licos da obra NCB</i></div> <div align="justify"> &quot;Paulo introduz no vers. 14 duas figuras para descrever o que Deus tem feito com o pecado e a culpa. Primeiro, Ele cancelou o escrito de d&iacute;vidas (14). A lei &eacute; aqui contemplada como d&eacute;bito do homem pelo que ele &eacute; respons&aacute;vel. &Eacute; contra n&oacute;s porque permanece como testemunho da nossa fal&ecirc;ncia, mas Deus, em Cristo, cancelou o t&iacute;tulo da d&iacute;vida. Segundo, Ele fez ainda mais. Ele a tomou e a jogou fora (14). Lightfoot parafraseia &quot;a lei de... ordenan&ccedil;as foi cravada na cruz, rasgada com o corpo de Cristo, e destru&iacute;da com a sua morte&quot;. A sugest&atilde;o de que se refere ao cancelamento de uma d&iacute;vida por ser cravada num lugar p&uacute;blico n&atilde;o &eacute; convincente. N&atilde;o h&aacute; nenhuma evid&ecirc;ncia de tal costume.&quot; (Novo Coment&aacute;rio da B&iacute;blia - ed. Vida Nova)</div> <div align="justify">Demais disso, a leitura atenta do texto tamb&eacute;m nos convence de referir-se a palavra &quot;ordenan&ccedil;as&quot; &agrave; lei inteira. Note-se, com efeito, o verso 13: &quot;e a v&oacute;s, quando est&aacute;veis mortos nos vossos delitos e na incircuncis&atilde;o da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos&quot; As ofensas procediam contra as disposi&ccedil;&otilde;es morais do dec&aacute;logo. Se tratasse ai de ordenan&ccedil;as puramente cerimoniais, como de resto querem os adventistas, o texto teria se valido do termo &quot;dikaioma&quot; aplicado no plural &quot;dikaiomata&quot; com este sentido ao aludir a cerim&ocirc;nias judaicas em Heb. 9:1,10, e n&atilde;o a forma verbal &quot;dogmatizomai&quot;. Ou ter-se-ia valido do voc&aacute;bulo &quot;ethos&quot; que significa rito e costumes, encontrado em Lc. 1:9; Jo.19:40; At. 6:14; 15:1;16:21; 21:21;25:16;26:3;28:17 e Heb. 10:25. <br> Sim, &quot;cheirographon&quot; &eacute; uma met&aacute;fora da lei mosaica inteira, mas sobretudo em seu aspecto moral, que nos fazia grandes e insolventes devedores, porquanto, ao proibir o pecado, fazia-o contudo, mais abundante, escravizando-nos e levando-nos &agrave; morte (cf. Rm. 5:20; 7:5-13,25; IICo. 3:6; Gl. 5:1). <br> </div> </blockquote> <div align="center"> <p></p> <p></p> <p></p> </div> <blockquote> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center"> <hr> </div> <div align="justify"><font size="2"><span style="font-family: Courier New; color: black">*Paulo Cristiano</span><span style="font-family: Courier New"><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;; color:black">, é presbítero da Igreja Evangélica Assembléia de Deus e há mais de dez anos pesquisador de seitas;palestrante co-fundador e vice-presidente do CACP (Centro Apologético Cristão de Pesquisas). É membro da comissão revisora do curso teológico do Instituto Bíblico das Assembléias de Deus em São José do Rio Preto(IBADERP). Já desenvolveu pesquisas e escreveu artigos sobre temas relacionados à fé cristã em </span><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;">diversos periódicos evangélicos e seculares<span style="color: black; font-family: Courier New">. Dentre os muitos publicados na revista <i>Defesa da Fé.</i> Leciona Heresiologia e Novo Testamento na Faculdade de Teologia da Assembléia de Deus do Calvário (FATAC). <o:p> </o:p> </span></span></span></font><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;; color:black"><font size="2">É autor do livro  Desmascarando a Idolatria , ainda sem data prevista para lançamento.</font></span></div> <p>&nbsp;</p> <hr> <p align="left"><font size="3" face="Arial Narrow">Gostou desta matéria? Leve até sua igreja os palestrantes do CACP. Para mais informações acesse o link &quot;<a href="palestras.htm">Palestras</a>&quot;, na página principal ou ligue para nós <b><a href="Email.htm">Clique Aqui</a></b>.<br> Adquire também nossas apostilas. 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João Flávio &amp; Presb. Paulo Cristiano</span> </p> </blockquote> </body> </html>