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Apologético Cristão de Pesquisas - CACP
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"Até duas mil e trezentas tardes e manhãs e o santuário será purificado". Dan. 8:14 |
Os
Adventistas do Sétimo Dia têm uma interpretação verdadeiramente singular de
Daniel 8, diferente de qualquer outra denominação cristã. Este artigo examinará
os ensinamentos adventistas do sétimo dia sobre Daniel 8 e a profecia dos 2300
dias.
Para entender os 2300 dias,
devemos compreender a identidade do chifre pequeno de Daniel 8:9, porque é este
chifre pequeno o que desolará o santuário durante 2300 dias. Os adventistas do
sétimo dia ensinam que o chifre pequeno de Daniel 8 é o poder romano. O
pioneiro e teólogo adventista J.N.Andrews escreve:
Em
conseqüência, as atividades atribuídas a este "chifre pequeno" de
Daniel 8:10-13, 23-25; 11:31; e 12:11 entende-se como que abrangendo Roma tanto
pagã como papal em suas esferas de ação. (The
Prophecy of Daniel, The Four Kingdoms, The Sanctuary, and the 2300 Days,
pp. 69-70).
O guru adventista de
profecia Urias Smith nos assegura que não tem nenhuma outra explicação
possível:
Roma
satisfaz todas as especificações da profecia. Nenhuma outra potência o faz. Por
isso, Roma e nenhuma outra é a potência em questão. (Daniel and the
Revelation, p. 162)
É verdade que somente Roma
pode representar o chifre pequeno de Daniel 8? Examinemos a evidência!
Segundo os ensinamentos
ASD, o chifre pequeno de Daniel 7 e o chifre pequeno de Daniel 8 são a mesma
potência. Embora é verdade que ambas são descritas como chifres pequenos, logo
descobriremos que a semelhança termina aí.
Primeiro, há uma importante
troca de ênfase no livro de Daniel entre os capítulos sete e oito:
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Daniel 7 |
Daniel 8 |
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Potências mundiais
representadas por bestas imundas |
Potências mundiais
representadas pelos animais de sacrifício do serviço do
santuário. |
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Escrito em aramaico
um idioma gentio Isto poderia indicar que foi escrito para ser lido pelo
mundo gentio |
Escrito em hebraico.
Isto poderia indicar que foi escrito para ser lido pelos judeus. |
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A ênfase profética se
dirige ao mundo inteiro |
Enfatiza os serviços do santuário
judaico. |
Estas diferenças indicam
que, embora o capítulo 7 dê enfoque ao mundo em geral, o capítulo 8 se
concentra sobre os acontecimentos futuros de interesse particular para Israel.
Diferenças
entre os chifres pequenos de Daniel 7 e Daniel 8
Agora examinemos as diferenças
específicas entre o chifre pequeno de Daniel 7 e o chifre pequeno de Daniel 8:
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O chifre pequeno de Daniel 7 |
O chifre pequeno de Daniel 8 |
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Está associado a uma
besta que representa o quarto império. |
Está associado a uma
besta que representa o terceiro império. |
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Surge diretamente da
cabeça da besta. |
Surge de um chifre já
existente. |
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Aparece em meio aos 10
chifres já existentes (o que, segundo a teologia ASD, ocorre depois que o
quarto poder se dividiu em 10 partes). |
Não nasce da cabeça do bode |
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É um poder recente,
novo, que surge do corpo do antigo império e em meio de suas várias
partes. |
Sai de um dos quatro
chifres da cabeça do bode |
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É um chifre que nasce
de uma besta. |
É um chifre que nasce
de um chifre. |
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Arranca três chifres
durante seu surgimento. |
Não arranca nenhum
chifre durante seu surgimento |
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Diz-se ser diferente
dos outros 10 chifres, indicando que este chifre seria um poder novo e
diferente. |
Nada indica que este
chifre seja novo ou diferente em maneira alguma. |
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As palavras aramaicas
para chifre pequeno em 7:8 se traduzem precisamente como "outro
chifre, um pequeno" |
As palavras hebraica s
para chifre pequeno em 8:9 se traduzem precisamente como "um chifre
de pequeno tamanho". |
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É "maior que seus
companheiros" (v.20). Em outras palavras, representa um poder mais
forte que os que estão simbolizados pelos outros 10 chifres. |
É um chifre que sai de um
chifre, um "chifre de pequeno tamanho". É insignificante
quando se compara com os quatro "chifres notáveis" e o chifre
original alexandrino do bode. |
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Seu campo de influência é
a totalidade do quarto império, pois surge da cabeça da besta e se
converte no chifre dominante entre os outros dez chifres. |
Pertence somente a uma
das quatro divisões do poder do bode. Sua atenção se restringe principalmente a uma
província menor de uma divisão do império do bode, ou seja, a "terra gloriosa"
do versículo 9, que é a Palestina. |
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Se levanta contra "o
Altíssimo" e os "santos do Altíssimo". Estes são os santos
de Deus através de todo o quarto império. |
A malevolência é dirigida
contra o povo judeu, seu sumo sacerdote, os sacrifícios, e o
santuário. A atmosfera e o aspecto do capitulo 8 indicam uma batalha local e
levítica. |
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É óbvio que há muitas e
significativas diferenças entre o chifre pequeno de Daniel 7 e o chifre pequeno
de Daniel
8. Há também diferenças no
momento em que as pontas chegam ao cenário da história.