ÿþ<html> <head> <title>Perfect Library</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta HTTP-EQUIV="refresh" CONTENT="0;URL=orientais/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=377&cont=1&menu=9&submenu=1"> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000"> <script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? 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Esses s&atilde;o voc&aacute;bulos japoneses que para n&oacute;s n&atilde;o possuem nenhum significado especial, mas que para certo grupo religioso &eacute; o divisor de &aacute;guas entre o caos e a harmonia, a morte e a salva&ccedil;&atilde;o, a ben&ccedil;&atilde;o e a maldi&ccedil;&atilde;o. Estamos falando da seita japonesa conhecida como Perfect Liberty.<br> O nome &quot;Perfect Liberty&quot; significa &quot;Perfeita Liberdade&quot; e as suas iniciais formam a sigla da Institui&ccedil;&atilde;o - &quot;PL&quot;.</p> <p align="justify">Antes de adentrarmos ao exame desta religi&atilde;o gostaria de chamar a aten&ccedil;&atilde;o para o verdadeiro foco da quest&atilde;o, isto &eacute;, o real motivo da PL estar sendo pesquisada. &Eacute; que de vez em quando somos interpelados, por adeptos de algumas destas seitas japonesas, do porqu&ecirc; questionarmos suas doutrinas. Ora, n&atilde;o se trata de julgamento e tampouco persegui&ccedil;&atilde;o ou preconceito. Quem pensa assim desconhece o verdadeiro objetivo da apolog&eacute;tica crist&atilde;. O que ocorre &eacute; que a PL posa n&atilde;o como uma simples religi&atilde;o, mas &quot;a religi&atilde;o&quot;, &quot;a verdade&quot; e por vezes faz reivindica&ccedil;&otilde;es que vai al&eacute;m de um movimento que prega uma simples filosofia de vida como veremos no desenrolar do texto. &Eacute; &oacute;bvio que com tais confiss&otilde;es mirabolantes como estas, &eacute; justo que tal movimento deva ser investigado para que se possa averiguar objetivamente a veracidade de suas declara&ccedil;&otilde;es. A mat&eacute;ria a seguir &eacute; justamente isto, um confronto das doutrinas peelistas com os ensinamentos crist&atilde;os legado por Jesus Cristo &agrave; humanidade; levando em considera&ccedil;&atilde;o o axioma que pressup&otilde;e que duas verdades n&atilde;o podem coexistir quando ambas est&atilde;o bilateralmente oposta uma &agrave; outra. Somente uma delas &eacute; verdadeira, no caso em quest&atilde;o a PL ou o Cristianismo. <br> Isto posto adentremos &agrave; an&aacute;lise cr&iacute;tico-teol&oacute;gica das doutrinas e pr&aacute;ticas da religi&atilde;o Perfect Liberty.</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">HIST&Oacute;RICO</font></b> </p> <p align="justify">A Institui&ccedil;&atilde;o Religiosa Perfect Liberty - PL foi fundada no dia 29 de setembro de 1.946, na cidade de Tossu, no Jap&atilde;o.<br> A PL nasceu com base na religi&atilde;o &quot; Mitakekyo-Tokumitsu Daikyokai&quot; fundada em 1.912, sob os ensinamentos de Tokumitsu Kanada, ex-monge budista da seita Shingon, nascido em 1.863 na cidade de Yao, Osaka. Kanada diz ter recebido a ilumina&ccedil;&atilde;o de &quot;uma verdade&quot; para fundar sua seita.<br> O Primeiro Kyosso da PL, Tokuharu Miki ap&oacute;s largar o zen-budismo (sua antiga seita antes de fundar a PL) torna-se disc&iacute;pulo de Kanada. Com a morte deste, obedecendo ao seu testamento, Miki que j&aacute; era seu sucessor, planta uma &aacute;rvore no local de seu falecimento, zelando como morada de Deus, orando perante ela todos os dias. Ap&oacute;s cinco anos, diz ter sido contemplado com a ilumina&ccedil;&atilde;o recebendo de Mioyaookami, mais tr&ecirc;s preceitos que juntando aos 18 que lhe foram transmitidos por Kanada , perfizeram os 21 preceitos sagrados da PL. <br> Em 1925 estabelece a Igreja &quot;Hito-No-Michi&quot; (Caminho do Homem).<br> Ap&oacute;s uma persegui&ccedil;&atilde;o religiosa no Jap&atilde;o, a &quot; Hito-No-Michi&quot; foi fechada e seus dirigentes presos sob a acusa&ccedil;&atilde;o de lesa majestade. Em 9 de outubro de 1.945, com o t&eacute;rmino da Segunda Grande Guerra, foi libertado. No ano seguinte no dia 29 de Setembro, Toruchira Miki , filho de Tokuharu Miki, II Patriarca, mudou o nome da seita para &quot;Institui&ccedil;&atilde;o Religiosa Perfect Liberty&quot;. A escolha do nome sem d&uacute;vida foi um &quot;reflexo&quot; deste acontecimento. <br> A &quot;Sede Eterna&quot; ou como costumam denominar &quot;Terra Sagrada&quot; da PL encontra-se atualmente em Tondabayashi pr&oacute;xima a Osaka , no Jap&atilde;o. Afirmam que possuem milh&otilde;es de adeptos em todo o mundo. Os verdadeiros seguidores precisam tomar parte numa caravana religiosa pelo menos uma vez at&eacute; esta sede para comemorar a mem&oacute;ria do primeiro patriarca. <br> No Brasil a PL teve in&iacute;cio em 16 de fevereiro de 1958 com a chegada em 24 de mar&ccedil;o de 1957, do Assistente de Mestre Ryozo Azuma e se espalhou principalmente entre as col&ocirc;nias japonesas. Somente no Brasil , a PL tem mais de trezentos mil adeptos espalhados nas suas 200 sedes sendo que destes, 95% &eacute; de proced&ecirc;ncia n&atilde;o japonesa.</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">O PERFIL PEELISTA</font></b></p> <p align="justify">&Agrave; primeira vista a PL n&atilde;o apresenta nada demais, d&aacute; a impress&atilde;o que seus ensinamentos s&atilde;o apenas mais uma filosofia de vida, pois s&oacute; falam de coisas boas e positivas. Tanto &eacute; que em alguns lugares foi considerada como utilidade p&uacute;blica.<br> Este &eacute; um aspecto positivo que merece nosso louvor. <br> Contudo, a verdadeira quest&atilde;o se encontra em outro patamar. &Eacute; que ao aprofundarmos num exame mais detalhado percebemos que a PL reivindica ser muito mais que mera religi&atilde;o ou filosofia.<br> Como as demais seitas japonesas acreditam que cada religi&atilde;o teve &quot;uma verdade&quot; ou ilumina&ccedil;&atilde;o para sua &eacute;poca e que agora na &eacute;poca atual Deus enviou a PL para salvar a humanidade. &Eacute; uma religi&atilde;o relativista de auto-salva&ccedil;&atilde;o e com forte influ&ecirc;ncia do budismo e Xinto&iacute;smo. </p> <p align="justify">Dizem: &quot;A funda&ccedil;&atilde;o da PL, significa o fim das supersti&ccedil;&otilde;es e ilus&otilde;es da humanidade, sendo aberto um caminho verdadeiro para o ser humano trilhar&quot; (Revista PL 30 Anos p&aacute;g. 32)</p> <p align="justify">&quot;pois este &eacute; o caminho que sobrep&otilde;e a &eacute;poca, a ra&ccedil;a, o credo e a ideologia para felicitar todos os seres humanos, indistintamente. &Eacute; o caminho que todos os homens devem conhecer...&quot; (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 20 julho/agosto de 1996 p&aacute;g. 3)</p> <p align="justify">A PL se diz ecum&ecirc;nica, seu l&iacute;der atual &eacute; Conselheiro Honor&aacute;rio da Liga das Novas Religi&otilde;es do Jap&atilde;o e Presidente Honor&aacute;rio da Federa&ccedil;&atilde;o das Religi&otilde;es Japonesas. Mas apesar deste perfil ecum&ecirc;nico (Folheto 'Vida &eacute; Arte' - verso), acreditam, contudo que s&oacute; a PL possui o caminho para a verdadeira salva&ccedil;&atilde;o:<br> &quot;Excluindo o ensinamento da PL, nenhum outro &eacute; capaz disso [...] A n&atilde;o ser o ensinamento peelista, n&atilde;o existe nenhum outro que possa fazer com precis&atilde;o essa orienta&ccedil;&atilde;o individual&quot; (Instru&ccedil;&otilde;es para a Vida Religiosa PL p&aacute;g. 186)</p> <p align="justify">&quot;Ao observar as religi&otilde;es tradicionais, sob v&aacute;rios aspectos, n&atilde;o posso concordar com absolutamente nada.&quot; (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 008 - 1983)</p> <p align="justify">Cabe aqui um coment&aacute;rio oportuno: &eacute; que com essa filosofia Jesus Cristo e de resto todo o cristianismo &eacute; considerado ultrapassado para nossa &eacute;poca. Isso se choca frontalmente com o que disse Jesus sobre suas palavras, as quais afirmou: nunca iriam passar (Mt. 24.35), pois Ele &eacute; o mesmo ontem, hoje e eternamente (Heb. 13.8).<br> <br> Continuando, a PL baseia toda a sua cren&ccedil;a em 21 preceitos. Seu lema &eacute; viver na &quot;perfeita liberdade&quot;, isto &eacute;, sem reprimendas de sentimentos ou express&atilde;o. Um dos objetivos da seita &eacute; levar as pessoas ao caminho da felicidade atrav&eacute;s dos ensinamentos dos fundadores pela express&atilde;o do pr&oacute;prio &quot;eu&quot; preparando-as para a paz mundial, objetivo primordial da PL.<br> Acreditam que tudo que acontece na vida &eacute; a 'obra divina&quot;, um designo de Deus, seja boa ou m&aacute;. N&atilde;o se deve questionar, mas aceitar passivamente e em seguida criar uma solu&ccedil;&atilde;o &quot;art&iacute;stica&quot; em meio aos erros e dificuldades di&aacute;ria. Essa &eacute; a ess&ecirc;ncia do primeiro preceito, &quot;vida &eacute; arte&quot;. <br> Afirmam que as doen&ccedil;as e desventuras da vida surgem devido aos maus h&aacute;bitos espirituais que cultivamos tais como pregui&ccedil;a, raiva, ego&iacute;smo, preocupa&ccedil;&atilde;o pois alegam que tudo na vida &eacute; um reflexo, &quot;tudo &eacute; espelho&quot;. Para atender a este mishirass&ecirc; precisamos acumular virtudes e corrigir tais v&iacute;cios espirituais. Para isto &eacute; preciso fazer missassagu&ecirc; que &eacute; a imposi&ccedil;&atilde;o de v&aacute;rias regras aos adeptos, desde doar dinheiro &agrave; institui&ccedil;&atilde;o at&eacute; limpeza de banheiro, arrumar o jardim da igreja sempre fazendo Oyashikiri.<br> A PL possui v&aacute;rias literaturas, mas o principal livro, considerado como de cabeceira (praticamente a b&iacute;blia deles), chama-se &quot;Instru&ccedil;&otilde;es para a Vida Religiosa PL&quot;. S&atilde;o 21 instru&ccedil;&otilde;es falando sobre gratid&atilde;o, esp&iacute;rito de reclama&ccedil;&atilde;o, teimosia, preocupa&ccedil;&atilde;o, cobi&ccedil;a, saber utilizar os cinco sentidos, n&atilde;o magoar os outros, etc.Coisas &oacute;bvias, que a B&iacute;blia cita h&aacute; milhares de anos. Mas nessas instru&ccedil;&otilde;es, as solu&ccedil;&otilde;es s&atilde;o sempre as coloca&ccedil;&otilde;es do ponto de vista peelista. As 3 &uacute;ltimas instru&ccedil;&otilde;es, principalmente, n&atilde;o tem nenhum fundamento crist&atilde;o: s&oacute; se referem &agrave; gratid&atilde;o que precisamos ter para com a PL.</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">A ORGANIZA&Ccedil;&Atilde;O</font></b></p> <p align="justify">A PL possui v&aacute;rios departamentos internos como Depto. de senhoras, juventude, divulga&ccedil;&atilde;o etc...<br> A divis&atilde;o administrativa compreende as regi&otilde;es as quais englobam distritos. Estes coordenam as igrejas, sedes e locais de expans&atilde;o. Cada um desses setores &eacute; dirigido por um mestre regional ou distrital, ou mestre chefe de igreja.<br> A seita obedece a uma hierarquia definida: no topo do comando est&aacute; o patriarca. Ele &eacute; o respons&aacute;vel pela Institui&ccedil;&atilde;o, &eacute; o instrutor, o l&iacute;der m&aacute;ximo dentro da seita.<br> Depois vem os mestres e assistentes de mestres. Enquanto os primeiros se dedicam integralmente &agrave;s atividades da institui&ccedil;&atilde;o, os &uacute;ltimos via de regra continuam suas atividades profissionais normais.</p> <p align="justify"><i>Cerim&ocirc;nias </i></p> <p align="justify">A PL possui v&aacute;rias cerim&ocirc;nias importantes, divididas em anuais e mensais. </p> <p align="justify">Cerim&ocirc;nias anuais: </p> <p align="justify">1. Cerim&ocirc;nia de ano novo (1&ordm; de janeiro)<br> 2. Cerim&ocirc;nia de Kiosso-Sai (1&ordm; de agosto)<br> 3. PL-Sai (29 de setembro dia de funda&ccedil;&atilde;o da PL)<br> 4. Cerim&ocirc;nia de Anivers&aacute;rio Natal&iacute;cio do patriarca (2 de dezembro) </p> <p align="justify">Cerim&ocirc;nias mensais:<br> <br> 1. Dia da paz (1&ordm; de cada m&ecirc;s)<br> 2. Dia dos antepassados (11 de cada m&ecirc;s)<br> 3. Dia de agradecimento (21 de cada m&ecirc;s)</p> <p align="justify"></p> <p align="justify"><font color="#000033"><b>O PATRIARCA </b></font></p> <p align="justify">O Patriarca da PL &eacute; chamado de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;, que nesta gera&ccedil;&atilde;o dizem estar representado por Takahito Miki o terceiro fundador.</p> <p align="justify">Apesar de declararem que Takahito ocupa a posi&ccedil;&atilde;o de &quot;um ser humano e n&atilde;o Deus.&quot; Por&eacute;m, acreditam que ele &quot;est&aacute; num estado que pode ser chamado de &quot;Estado Uno a Deus&quot;, considerado o &uacute;nico intermediador entre Deus e os homens, &quot;representa Deus perante os homens&quot;.</p> <p align="justify">A bem da verdade, na pr&aacute;tica, ele se transforma num semi-deus dentro da seita e seus adeptos o consideram o centro de sua f&eacute;. <br> Quem entra numa sede da PL pode verificar facilmente que na parede acima do altar fica o Omitam&aacute; e &agrave; direita fica um retrato do patriarca, ao qual prestam agradecimentos pelas gra&ccedil;as alcan&ccedil;adas.<br> O tratamento que d&atilde;o a ele ultrapassa a simples rever&ecirc;ncia dada a um l&iacute;der. <br> Seus adeptos n&atilde;o fazem quest&atilde;o de esconder as lisonjas dispensadas a este homem que &eacute; praticamente idolatrado dentro da institui&ccedil;&atilde;o. <br> Para melhor comprova&ccedil;&atilde;o observe as reivindica&ccedil;&otilde;es feitas pelo patriarca da PL: </p> <p align="justify"><b>Fonte da Verdade</b> -&quot;Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; &eacute; tamb&eacute;m uma pessoa que esclarece todas as verdades conforme a necessidade do momento, baseando-se no ponto de vista &quot;Vida &eacute; Arte&quot;... Em outras palavras, Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; &eacute; a fonte da Verdade.&quot;</p> <p align="justify"><b>Centro da F&eacute;</b> - &quot;Sim, na PL &eacute; tudo assim. Tudo envolve e gira em torno de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;&quot; (Hoshi-in - n&ordm; 1 - out./nov./dez. - 1996, p&aacute;g.2)</p> <p align="justify"><b>Fundamento da PL</b> - &quot;Sem Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; a exist&ecirc;ncia da PL &eacute; inconceb&iacute;vel&quot; (Instru&ccedil;&otilde;es para a Vida Religiosa PL p&aacute;g. 186)</p> <p align="justify"><b>Digno de venera&ccedil;&atilde;o</b> - dizem que precisam &quot;Ter f&eacute; em Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; e venera&ccedil;&atilde;o por ele&quot;</p> <p align="justify"><b>Alicerce espiritual</b> - &quot;Em outras palavras, n&atilde;o &eacute; exagero dizer que, se n&atilde;o nos basearmos em Oshieoy&aacute;, n&oacute;s peelistas, perderemos o apoio espiritual.&quot; (Boletim Palavras do Mestre n&ordm; 109 31/07/88)</p> <p align="justify"><b>Salvador</b> - &quot;A obra sagrada do patriarca &eacute; de &quot;salvar pessoas e, atrav&eacute;s delas, melhorar a vida na sociedade.&quot; (ibdem p. 4)</p> <p align="justify"><b>Mediador</b> - &quot;Para os que est&atilde;o nessa situa&ccedil;&atilde;o, Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; abre o caminho de 'Pedido de Perd&atilde;o'&quot; (Revista PL 30 Anos p&aacute;g. 42)</p> <p align="justify">&quot;E quem nos ensina o sentimento divino, quem nos transmite a vontade de Deus &eacute; Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;&quot; (Instru&ccedil;&otilde;es para a Vida Religiosa PL p&aacute;g. 195)</p> <p align="justify"><b>Sacrifica-se pela humanidade</b> - A cura das doen&ccedil;as implica em o patriarca tomar as dores e doen&ccedil;as do adepto em seu corpo e no juramento deste em obedecer seus ensinamentos.</p> <p align="justify">&quot;Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; ora a Deus, suplicando a salva&ccedil;&atilde;o de toda a humanidade, sacrificando-se misericordiosamente. Os atos sagrados tais como: Mioshi&ecirc;, Oyashikiri e Omigawari concretizam-se atrav&eacute;s do sacrif&iacute;cio de corpo e alma de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; e da virtude dos Esp&iacute;ritos dos Antecessores da PL. Portanto, atrav&eacute;s desses atos, n&oacute;s adeptos aliviamo-nos dos sofrimentos porque Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; responsabiliza-se perante Deus por esses nossos sofrimentos.&quot; (Boletim Ass. de Mestre Ensinamentos gerais p. 6)</p> <p align="justify">&quot;O motivo do Omigawari ser atendido por Deus, decorre do fato de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; arcar com a responsabilidade perante Deus, durante o dia e a noite, sacrificando o seu corpo. <br> Diariamente, no mundo inteiro, muitas pessoas est&atilde;o sendo salvas atrav&eacute;s do Oyash&iacute;kiri e Omigawari. Essas preces surgem no corpo de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; como sofrimentos e v&atilde;o acumulando-se gradativamente. Na Cerim&ocirc;nia de Agradecimento, Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; restitui todos os sofrimentos acumulados no seu corpo e faz o Shikiri para poder retornar ao estado original de pureza f&iacute;sica. Nesse momento, Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; agradece a Deus por ter podido substituir os adeptos em seus sofrimentos e transmitir os ensinamentos e, ao mesmo tempo, devolve a Deus todos esses sofrimentos f&iacute;sicos acumulados durante o m&ecirc;s e renova o Shikiri no sentido de poder receber novamente os sofrimentos dos adeptos por mais um m&ecirc;s. Isso &eacute; o ato sagrado de receber a obra divina de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;.&quot; (Manual de Ass. de Mestre p. 27,28)</p> <p align="justify">Como podemos observar Takahito Miki, furta t&iacute;tulos e fun&ccedil;&otilde;es que s&oacute; pertencem a Jesus Cristo. Jesus &eacute; nosso &uacute;nico salvador (At. 4.12), ele sofreu por nossos pecados e enfermidades (Is. 53.4) &eacute; o &uacute;nico que transmite a vontade de Deus e perdoa pecados (Heb. 1.1; Mat. 9.6), &eacute; o caminho a verdade e a vida (Jo&atilde;o 14.6).<br> Contudo, Jesus Cristo deu provas de tudo isso. Quanto ao patriarca da PL, j&aacute; n&atilde;o podemos dizer o mesmo.</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">IDOLATRIA, SUPERSTI&Ccedil;&Otilde;ES E CRENDICES</font></b></p> <p align="justify">A PL n&atilde;o poupa esfor&ccedil;os em atacar o que eles consideram as supersti&ccedil;&otilde;es das outras religi&otilde;es:</p> <p align="justify">&quot;Com o passar do tempo, em muitos casos, equivocaram-se, simplesmente com as pinturas e os &iacute;dolos, causando o surgimento de muitas supersti&ccedil;&otilde;es&quot; (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 20 julho/agosto de 1996 p. 5) </p> <p align="justify">Contudo, se existe uma religi&atilde;o cheia de crendices e supersti&ccedil;&otilde;es, esta com certeza &eacute; a PL. Ao ingressar na seita o adepto recebe um pacote de amuletos de v&aacute;rios modelos, altares, rezas e juramentos que precisam ter e praticar para adquirir prote&ccedil;&atilde;o tanto, f&iacute;sica como espiritual. &Eacute; flagrante o car&aacute;ter fetichista da PL. Veja:</p> <p align="justify"><b>Amuletos</b><br> <br> Os amuletos na PL tem muita import&acirc;ncia como podemos ver nas declara&ccedil;&otilde;es logo abaixo:</p> <p align="justify">&quot;Trata-se de um protetor f&iacute;sico de quem o usa, foi-lhe inserido o Shikiri para que Deus sempre o acompanhe e proteja...o Amuleto, desde que pratiquemos os ensinamentos, protege-nos mesmo em estado de inconsci&ecirc;ncia.&quot;</p> <p align="justify">&quot;O amuleto &eacute; exclusivamente individual, e o Shikiri foi inserido de modo a proteger somente a quem o solicitou. N&atilde;o ter&aacute; valor para outra pessoa. E como &eacute; utiliz&aacute;vel apenas para aquela pessoa, em caso de falecimento, dever&aacute; ser purificado atrav&eacute;s de incinera&ccedil;&atilde;o. Entretanto, se o adepto desejar, poder&aacute; solicitar reinserimento para algum parente pr&oacute;ximo. N&atilde;o se deve esquecer disso, principalmente em se tratando de Amuleto Anelar.&quot;(Manual de Assistente de Mestre - ensinamentos gerais)</p> <p align="justify">Fora estes h&aacute; tamb&eacute;m o &quot;Tesouro da sorte&quot;, uma esp&eacute;cie de amuleto, distribu&iacute;do no in&iacute;cio do ano, dentro do qual h&aacute; a seguinte ora&ccedil;&atilde;o: &quot;Que o portador deste Tesouro da Sorte seja agraciado com a providencia divina do decorrer do ano&quot;. Tal amuleto deve ser guardado na carteira do adepto.</p> <p align="justify">Essa tend&ecirc;ncia animista da Pl a coloca em n&iacute;vel muito inferior ao verdadeiro cristianismo. O trabalho da PL de tentar levar o homem &agrave; liberdade tem falhado, posto que ao mesmo tempo lhe promete liberdade, ele se prende ainda mais no ocultismo. Depositar nossa f&eacute; em objetos &eacute; desvia-la do Deus vivo. Somente Jesus pode libertar a humanidade de tais pr&aacute;ticas escravizadoras ensinadas pela PL (Jo&atilde;o 8.32,36). </p> <p align="justify"><b>Altares e Imagens</b><br> <br> A PL possui tamb&eacute;m um altar para fazer suas rezas o qual denominam de &quot;Omitam&aacute;&quot;. <br> Acreditam que atrav&eacute;s deste objeto os desejos e pedidos dos adeptos ser&atilde;o ouvidos por Deus, abrindo-lhes o caminho da felicidade.&quot;<br> O adepto, logo ao ingressar cultua um Omitam&aacute;, chamado &quot;Aramitama&quot; iniciando assim sua vida religiosa. Este altar &eacute; sagrado, havendo at&eacute; cerim&ocirc;nias especiais para entroniza-lo (no lar, loja ou empresa) ou transferi-lo em caso de mudan&ccedil;as. </p> <p align="justify"><i>A maneira de cultuar o Omitam&aacute;</i></p> <p align="justify">1) Entronizar no local mais puro da casa.<br> 2) A base que suporta a redoma de vidro deve estar na mesma altura ou pouco acima dos olhos (para evitar desrespeito).<br> 3) N&atilde;o entronizar o Omitam&aacute; junto a outros altares ou imagens.<br> 4) N&atilde;o h&aacute; necessidade de oferecer ao Omitam&aacute;, flores ou qualquer outra coisa (procede-se de modo semelhante ao altar da sede).<br> 5) N&atilde;o se deve entroniz&aacute;-lo desrespeitosamente sobre estantes ou mesas velhas.<br> 6) proibido abrir as colunas do Omitam&aacute;.</p> <p align="justify"><i>Sobre a prote&ccedil;&atilde;o do Oniitam&aacute;</i></p> <p align="justify">&quot;Atrav&eacute;s da convic&ccedil;&atilde;o da f&eacute; absoluta que tivermos no Omitam&aacute; e por interm&eacute;dio da virtude do Patriarca, podemos sentir e perceber a resposta evidente ao nosso pedido.Quanto maior a nossa f&eacute; no Omitam&aacute;, como conseq&uuml;&ecirc;ncia, maior ser&atilde;o as gra&ccedil;as divinas.&quot;</p> <p align="justify">Acreditam que o Omitam&aacute; &eacute; a verdadeira imagem de Deus, representa Deus. <br> H&aacute; v&aacute;rios tipos de Omitam&aacute;s. H&aacute; o Omitam&aacute; oficial que uma vez introduzido n&atilde;o poder&aacute; ser trocado a n&atilde;o ser em caso de mudan&ccedil;as, para desfazer este inconveniente inventaram o omitam&aacute; port&aacute;til que pode ser transportado dentro do lar. H&aacute; tamb&eacute;m o Omitam&aacute; tipo A,B e C considerados especiais.<br> O tipo B s&oacute; poder&aacute; ser concedido depois que o Kyoto j&aacute; possui o tipo A, sendo um pouco menor que este, &eacute; destinado para aberturas de filiais de empresas.<br> J&aacute; o de tipo C &eacute; para carros motorizados de 3 ou 4 rodas, motocicletas, helic&oacute;pteros, barcos. Para receber o Omitam&aacute; tipo C, o adepto n&atilde;o precisa ser Kyoto. Este Omitam&aacute; se destina a garantir a seguran&ccedil;a do ve&iacute;culo.</p> <p align="justify">Contudo a B&iacute;blia pro&iacute;be terminantemente o uso de quaisquer objetos no culto a Deus. Isso que a PL pratica na verdade n&atilde;o passa de idolatria que &eacute; condenada pela lei de Deus (Ex. 20.4,5 - Is. 44.17). E oda e qualquer idolatria tr&aacute;s maldi&ccedil;&atilde;o e escravid&atilde;o para a vida da pessoa. S&oacute; Jesus d&aacute; a verdadeira liberdade (Gl 5.1) </p> <p align="justify"><b>Palavras m&aacute;gicas</b></p> <p align="justify">Os peelistas s&atilde;o levados a crer que &quot;nas cinco s&iacute;labas &quot;O-YA-SHI-KI-RI&quot;, est&aacute; inserida, em sua totalidade, a for&ccedil;a do poder de salva&ccedil;&atilde;o da PL.&quot; Ao proferi-las, com f&eacute;, acreditam poder se livrar da infelicidade e do sofrimento. (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 24 mar&ccedil;o/abril de 1997)<br> Para receber a prece de Oyashikiri &eacute; necess&aacute;rio fazer juramentos para cumprir duas normas;<br> 1. perseverar na pr&aacute;tica da f&eacute; e devo&ccedil;&atilde;o peelista at&eacute; o fim da vida.<br> 2. cumprir sem falta , tudo que for ensinado na PL<br> Isto porque acreditam que o patriarca arca com os sofrimentos dos pedintes perante Deus. </p> <p align="justify">Corrigindo mais este erro &eacute; bom ressaltar que as palavras n&atilde;o possuem nenhum poder m&aacute;gico. Mas os l&iacute;deres peelistas procuram persuadir seus adeptos de que tais palavras possuem virtude em si mesmas. Isto &eacute; outra forma disfar&ccedil;ada de supersti&ccedil;&atilde;o que &eacute; condenada pelas Escrituras. A &uacute;nica palavra que possue poder no mundo &eacute; a Palavra de Deus. </p> <p align="justify"><b> <font color="#000033">TEOLOGIA INCONSISTENTE</font></b><br> <br> </p> <p align="justify">&Agrave; guisa de outras seitas japonesas a PL n&atilde;o possui uma teologia definida. Seus ensinamentos s&atilde;o vagos e amb&iacute;guos ou at&eacute; mesmo contradit&oacute;rios. Eis alguns conceitos doutrin&aacute;rios vistos pela &oacute;tica peelista: </p> <p align="justify"><b>Sobre a vida ap&oacute;s a morte.</b></p> <p align="justify">Apesar de acreditarem na exist&ecirc;ncia dos esp&iacute;ritos a PL n&atilde;o possui uma defini&ccedil;&atilde;o exata sobre a vida ap&oacute;s a morte. Dizem: <br> &quot;As religi&otilde;es tradicionais, que se proclamam as verdadeiras, asseguram a exist&ecirc;ncia da vida &quot;post-mortem&quot;. Eu, por&eacute;m, acho essa quest&atilde;o um tanto duvidosa.&quot; (Boletim Ass. De Mestre n&ordm; 008 - 1983) </p> <p align="justify">Contudo a B&iacute;blia Sagrada nos d&aacute; uma perspectiva muito mais clara da vida no al&eacute;m (Lucas 16.19-31); e para aqueles que seguem a Jesus, bastante positiva (Lc. 23.43). Mas os adeptos da Pl que confiam em seu patriarca n&atilde;o possuem nenhuma seguran&ccedil;a ap&oacute;s a morte, pois sua religi&atilde;o &eacute; imediatista, para aqui e agora tipo &quot;bebamos e comamos que amanh&atilde; morreremos&quot;. <br> Qu&atilde;o diferente &eacute; a promessa de Jesus! Al&eacute;m de prover salva&ccedil;&atilde;o em todos os sentidos nesta vida, ainda promete uma nova vida junto a ele no c&eacute;u (Jo. 14.1). </p> <p align="justify"><b>Sobre a salva&ccedil;&atilde;o </b><br> <br> A PL &eacute; uma religi&atilde;o de auto-salva&ccedil;&atilde;o onde cada um se redime atrav&eacute;s de seus pr&oacute;prios esfor&ccedil;os com a ajuda de seu fundador. Contudo, o conceito de salva&ccedil;&atilde;o para a PL n&atilde;o &eacute; o mesmo do cristianismo, como j&aacute; demonstramos sua soteriologia &eacute; hedonista, isto &eacute;, voltada para a busca da felicidade aqui e agora. Ao morrer a pessoa retorna ao al&eacute;m; n&atilde;o h&aacute; inferno ou puni&ccedil;&atilde;o, todos s&atilde;o salvos, n&atilde;o sendo levado em conta o que tenham feito aqui na terra, pois pressup&otilde;em que todos s&atilde;o filhos de Deus. Por isso salva&ccedil;&atilde;o implica em ter uma vida livre de sofrimentos mesmo quando falam em salva&ccedil;&atilde;o &quot;espiritual&quot;.</p> <p align="justify">&quot;Ser salvo atrav&eacute;s da f&eacute; religiosa significa, receber o Shikiri de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;&quot; (Manual de Ass. de Mestre - ensina mentos gerais p&aacute;g. 9)</p> <p align="justify">&quot; Por Oshieoy&aacute;-Sam&aacute; foram esclarecidas as verdades &quot;Vida &eacute; Arte&quot; e Mishirass&eacute; e Mioshi&ecirc;&quot; e os homens obtiveram uma salva&ccedil;&atilde;o verdadeira. Isto n&atilde;o significa salva&ccedil;&atilde;o somente espiritual ou ent&atilde;o f&iacute;sica e material, mas sim em ambos os sentidos, ou seja, salva&ccedil;&atilde;o total como ser humano.&quot;</p> <p align="justify"> &quot;O ato de receber Oyashikiri &eacute; nossa devo&ccedil;&atilde;o e o caminho para sermos salvos.&quot;</p> <p align="justify">&Eacute; l&oacute;gico que este tipo de salva&ccedil;&atilde;o &eacute; de origem humana. Nenhum ensinamento, prece ou obras poder&aacute; garantir a salva&ccedil;&atilde;o da humanidade. Ressaltando que o homem possui uma alma que pode se perder eternamente. Sendo assim a B&iacute;blia afirma que Jesus &eacute; o nosso &uacute;nico salvador (At. 4.12). Somente Ele foi o escolhido para salvar-nos dos nossos pecados (Mt. 1.21). Se algu&eacute;m se coloca nessa posi&ccedil;&atilde;o, faz de si mesmo um &quot;anticristo&quot;. Somente algu&eacute;m puro e sem pecados poderia tomar o lugar dos culpados (I Ped. 3.18). Nenhum homem por mais s&aacute;bio ou abnegado que seja poder&aacute; fazer isso, pois todos s&atilde;o pecadores e carecem igualmente da salva&ccedil;&atilde;o oferecida por Jesus, e o patriarca da PL n&atilde;o &eacute; exce&ccedil;&atilde;o. </p> <p align="justify"><b>Sobre Deus</b></p> <p align="justify">A doutrina de Deus na PL &eacute; amb&iacute;gua, ora pante&iacute;sta, ora de&iacute;sta. Todavia, em algumas declara&ccedil;&otilde;es encontradas em sua literatura seu pante&iacute;smo fica totalmente descoberto: </p> <p align="justify">&quot;Compreendemos que DEUS &eacute; a &quot;Fonte&quot;, a &quot;For&ccedil;a&quot; que rege o UNIVERSO...Vivemos pois, como parte deste UNIVERSO e, portanto, como parte de Deus...&quot; (Folheto: Vida &eacute; Arte - em busca da paz)</p> <p align="justify">&quot;Na PL ouvimos dizer que &quot;Deus &eacute; tudo&quot;. A sociedade, os fen&ocirc;menos naturais do planeta, al&eacute;m de todo o mundo espacial juntos, denominamos de Deus.&quot; (Boletim de Assistente n&ordm; 30 mar&ccedil;o/abril - 1998 p.5)</p> <p align="justify">&quot;Sobre esta for&ccedil;a que concordamos existir, na PL, n&oacute;s a denominamos de &quot;Mioyaookami&quot; ou, simplesmente, de &quot;Deus&quot;.&quot; (Boletim de Assistente n&ordm; 30 mar&ccedil;o/abril - 1998 p.4)</p> <p align="justify">Seja qual for o deus adorado na PL, uma coisa &eacute; certa: ele n&atilde;o se preocupa com o ser humano porque afirmam que &quot;Deus em si mesmo &eacute; completamente frio&quot; (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 10 - 1983)<br> .<br> &quot;Alheio &agrave;s emo&ccedil;&otilde;es humanas, Ele t&atilde;o s&oacute; existe silenciosa e profundamente por toda a eternidade&quot;. </p> <p align="justify">O Deus pante&iacute;sta da PL se fundo com a pr&oacute;pria cria&ccedil;&atilde;o, por isso &eacute; um deus &quot;frio&quot; que no fundo &eacute; um &iacute;dolo.<br> Muito embora saibamos que o verdadeiro Deus &eacute; transcendente &agrave; sua cria&ccedil;&atilde;o, isso n&atilde;o implica de modo algum que Ele esteja longe de n&oacute;s como afirma o de&iacute;smo. Segundo a B&iacute;blia o Deus verdadeiro, se compadece do seu povo (Ex. 3.7); e est&aacute; presente em todos os momentos de nossa vida (Mt. 28.20). Apesar dessa iman&ecirc;ncia ser t&atilde;o forte a ponto de vir morar dentro de n&oacute;s (Jo. 14.23), o Deus verdadeiro est&aacute; fora da cria&ccedil;&atilde;o n&atilde;o se confundindo com ela. Demais disso Deus &eacute; uma pessoa e n&atilde;o meramente uma for&ccedil;a e como pessoa ele sabe o que se passa dentro do &iacute;ntimo de outra pessoa. J&aacute; o deus da PL n&atilde;o apresenta nenhum dessas caracter&iacute;sticas, sendo um deus frio e alheio &agrave;s emo&ccedil;&otilde;es humanas. Pergunto: qual a vantagem de um deus assim?<br> S&oacute; Jesus veio revelar-nos o verdadeiro Deus (Jo. 17.3) <b><br> </b></p> <p align="justify"><b><font color="#000033">DINHEIRO &Eacute; A SALVA&Ccedil;&Atilde;O</font></b></p> <p align="justify">&Eacute; dif&iacute;cil ouvir dos l&aacute;bios de um peelista o conceito de que &quot;dinheiro n&atilde;o tr&aacute;s felicidades&quot;, isso devido a import&acirc;ncia que o dinheiro tem dentro da organiza&ccedil;&atilde;o. Na verdade isso se tornou uma importante doutrina entre eles.<br> A &ecirc;nfase financeira &eacute; t&atilde;o grande que chega ser obsessiva. Devido a pr&aacute;tica financeira em altos valores a maioria das pessoas que ingressam na PL s&atilde;o oriundas da classe m&eacute;dia. <br> Quase tudo na seita envolve cobran&ccedil;a financeira: desde o ingresso (o adepto precisa pagar uma taxa de ades&atilde;o) at&eacute; a uma simples prece dada pelo Doshi. <br> Isso nada mais &eacute; que vender ora&ccedil;&otilde;es; n&atilde;o importa os eufemismos que o camuflem sempre vai ser com&eacute;rcio. </p> <p align="justify">&quot;Pergunta: Quando uma pessoa deseja receber Prece de Oyashikiri, mas n&atilde;o tem dinheiro para fazer hosh&ocirc;, como podemos orienta-la, para que n&atilde;o se afaste ou fique insatisfeito, por n&atilde;o receber a prece?&quot; (Boletim Assistente de Mestre mar&ccedil;o/abril de 1986 perguntas &amp; respostas)</p> <p align="justify">Na PL existem v&aacute;rios tipos de contribui&ccedil;&otilde;es, &agrave; t&iacute;tulo de conhecimento eis algumas delas:</p> <p align="justify"><b>Hosh&ocirc; </b>- &eacute; a principal delas. Consiste numa contribui&ccedil;&atilde;o financeira do adepto &agrave; seita.<br> Mas n&atilde;o pense que isto &eacute; apenas uma simples contribui&ccedil;&atilde;o. N&atilde;o. A pr&aacute;tica do hosh&ocirc; garante gra&ccedil;as espetaculares e infinitas tanto materiais como espirituais. O hosh&ocirc; n&atilde;o pode ser praticado de qualquer maneira, h&aacute; todo um ritual de reverencia em cima desta pr&aacute;tica. A promessa de retribui&ccedil;&atilde;o &eacute; tentadora, sendo sempre acima de tr&ecirc;s vezes; pode ser trinta, cem ou mil vezes mais para quem contribui.</p> <p align="justify">Mas para isso o adepto &eacute; incentivado a contribuir a todos os momentos do dia. Na prece da manh&atilde; assim como na da noite precisa fazer hosh&ocirc;. Se for aconselhar o filho precisa fazer hosh&ocirc;. Se for viajar precisa fazer hosh&ocirc;. At&eacute; mesmo para fazer compras e vender algum produto o hosh&ocirc; &eacute; necess&aacute;rio.<br> Sup&otilde;e que doando dinheiro para a seita os adeptos adquiram virtudes para uma maneira correta de viver e assim progredir espiritualmente.</p> <p align="justify"><b>Hoshi-in</b> - uma outra contribui&ccedil;&atilde;o &eacute; o Hoshi-in que &eacute; uma contribui&ccedil;&atilde;o destinada &agrave; expans&atilde;o da seita. S&oacute; podem ser (ou fazer) de fato Hoshi-in os Kyotos. Existem v&aacute;rios graus de Hoshi-in, quanto maior for o grau (de contribui&ccedil;&atilde;o) mais o peelista recebe gra&ccedil;as.</p> <p align="justify">Bem-ativo financeiro - eles possuem tamb&eacute;m o que denominaram de Bem-ativo financeiro, ou seja, uma contribui&ccedil;&atilde;o financeira em benef&iacute;cio da humanidade, para purifica&ccedil;&atilde;o de desvirtudes financeiras adquiridas pelos adeptos. </p> <p align="justify"><b>Kenkin </b>- contribui&ccedil;&atilde;o cujo valor dever&aacute; ser de acordo com o objetivo. &Eacute; uma contribui&ccedil;&atilde;o para determinadas ocasi&otilde;es como eventos ou constru&ccedil;&otilde;es.</p> <p align="justify"><b>Pedra-de-gratid&atilde;o</b> - quem participa de um Lensei oferece simbolicamente uma pedra (utilizada nas obras do Seiti). &Eacute; uma contribui&ccedil;&atilde;o financeira no sentido de oferecer algo concreto em retribui&ccedil;&atilde;o &agrave;s gra&ccedil;as recebidas.</p> <p align="justify"><b>Gokafu</b> - era um empr&eacute;stimo que se fazia &agrave; PL por um ano sem juros (n&atilde;o &eacute; mais praticado)</p> <p align="justify">Com toda essa teologia financeira n&atilde;o &eacute; de admirar que muitos afirmam que a PL &quot;&eacute; s&oacute; dinheiro&quot;. <br> &quot;Muitos confundem e dizem que a PL &quot;&eacute; s&oacute; dinheiro&quot;. J&aacute; ouviram falar disto?&quot; (Palestra - O Ato Sagrado de Hosh&ocirc; da PL, proferida no Lensei de Comerciantes 17,18 DE julho de 1993 p. 15) </p> <p align="justify">A B&iacute;blia tem muito a dizer sobre dinheiro. O cristianismo n&atilde;o minimiza o benef&iacute;cio do dinheiro quando &eacute; empregado de maneira correta atrav&eacute;s dos d&iacute;zimos e das ofertas para manuten&ccedil;&atilde;o da obra de Deus.<br> Contudo ela condena o amor ao dinheiro (I Tm. 6.10). O dinheiro n&atilde;o tr&aacute;s salva&ccedil;&atilde;o, prote&ccedil;&atilde;o espiritual e felicidade como ensina a PL chegando at&eacute; a cobrar certos tipos de preces. As coisas espirituais n&atilde;o se compra com dinheiro (At. 8.18-20). <br> Isso s&oacute; serve para fomentar o enriquecimento il&iacute;cito dos l&iacute;deres que n&atilde;o medem esfor&ccedil;os para constru&iacute;rem seus imp&eacute;rios financeiros. </p> <p align="justify"> <br> <b><font color="#000033">CULTO AOS MORTOS</font></b></p> <p align="justify">As tr&ecirc;s principais seitas japonesas no Brasil Seicho-No-I&ecirc;, Messi&acirc;nica Mundial e a PL praticam o culto aos antepassados, mostrando assim sua faceta xinto&iacute;sta.<br> Este culto &eacute; muito importante para a felicidade do adepto, pois acreditam que ao morrer, os antepassados podem deixar para seus descendentes uma heran&ccedil;a de desvirtudes, que como um tipo de maldi&ccedil;&atilde;o heredit&aacute;ria alcan&ccedil;a os membros da fam&iacute;lia, s&oacute; sendo tirada quando se presta culto a eles agradecendo e pedindo perd&atilde;o. <br> Ao acordar e ao deitar o peelista precisa fazer uma prece contida no seu livro de ora&ccedil;&atilde;o que come&ccedil;a com as seguintes palavras:</p> <p align="justify">&quot;Perante Mioyaookami e os esp&iacute;ritos dos ancestrais de todas as gera&ccedil;&otilde;es da fam&iacute;lia...&quot; (Livrete de ora&ccedil;&otilde;es da PL - prece da manh&atilde; - individual)</p> <p align="justify">Na PL existem at&eacute; cultos oficiais para v&aacute;rias ocasi&otilde;es: <br> H&aacute; duas vezes por ano, duas grandes cerim&ocirc;nias de culto aos antepassados: no 1&ordm; domingo de maio e dia 2 de novembro.<br> Fora estes existe tamb&eacute;m as cerim&ocirc;nias mensais que compreendem:</p> <p align="justify"><b>1)</b> O culto mensal na capela do Cemit&eacute;rio &quot;Pousada da Paz&quot;. Ali&aacute;s, o cemit&eacute;rio da PL &quot;n&atilde;o foi feito somente com o intuito de guardar os restos mortais, mas sim para cultuar corretamente os antepassados.&quot; (O que &eacute; Pousada da Paz 03/03/1995)<br> <b>2)</b> Aos primeiros domingos do m&ecirc;s e, <br> <b>3) </b>Mensalmente ainda, no dia 11 com cerim&ocirc;nia consagrada aos antepassados&quot; (Revista PL n&ordm; 63/Novembro-Dezembro p. 4)</p> <p align="justify">Desta maneira a PL ensina tr&ecirc;s condi&ccedil;&otilde;es de culto:</p> <p align="justify"><b>1&ordm;. </b>Para agradecer-lhes, lembrando o que fizeram, podendo at&eacute; conversar com eles.<br> <b>2&ordm;.</b> Tomando a decis&atilde;o de seguir o caminho correto, para acumular virtudes.<br> <b>3&ordm;.</b> Pedindo a prote&ccedil;&atilde;o deles, em todas as nossas necessidades, afli&ccedil;&otilde;es ou objetivos.&quot; (ibdem)</p> <p align="justify">Como o culto aos mortos &eacute; uma parte do segredo para o adepto adquirir boas virtudes e assim viver uma &quot;vida com arte&quot;, todos sem exce&ccedil;&atilde;o precisam cultuar um Omitam&aacute;, pois dentro deste objeto acreditam estar os esp&iacute;ritos dos ancestrais.</p> <p align="justify">&quot;Na igreja est&aacute; entronizado o Omitam&aacute; da igreja (indicar o local) no qual foi inserido o Shikiri de Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;. Neste Omitam&aacute; s&atilde;o cultuados Mioyaookami, os Esp&iacute;ritos dos Antecessores da PL (Kakurioy&aacute;-SalTl&aacute; e Kyosso-Sam&aacute;, cultuados como os Esp&iacute;ritos Protetores da PL) e tamb&eacute;m os esp&iacute;ritos dos ancestrais dos adeptos que aqui freq&uuml;entam. Reverenciando o Omitam&aacute; da igreja, ser&aacute; purificado tanto f&iacute;sica como espiritualmente (rezar com a rever&ecirc;ncia peelista).&quot; ((Manual de Ass. de Mestre - ensina mentos gerais p. 24)</p> <p align="justify">E pasmem! Eles acreditam que podem transportar a alma da pessoa falecida para dentro deste altar, observe:</p> <p align="justify">&quot;Principalmente, quando do falecimento de algum membro da fam&iacute;lia, deve ser realizada a Cerim&ocirc;nia de Translada&ccedil;&atilde;o da alma do extinto, atrav&eacute;s da qual se translada o esp&iacute;rito da pessoa que faleceu, para o Omitam&aacute; de Kyoto. (deve ser efetuado dentro de 24 horas ap&oacute;s a morte.)&quot;</p> <p align="justify">Esses s&atilde;o os absurdos de uma religi&atilde;o que promete a liberdade ao ser humano, mas que est&aacute; presa at&eacute; ao pesco&ccedil;o no pecado da supersti&ccedil;&atilde;o, feiti&ccedil;aria e idolatria.<br> A B&iacute;blia condena este tipo de atitude para com os mortos por diversas raz&otilde;es:<br> Primeiro porque os mortos n&atilde;o podem voltar ao mundo dos vivos (Lc. 16.26) e n&atilde;o sabem de nada que se passa por aqui (Ec. 9.5).<br> Segundo, por que invocar esp&iacute;ritos de mortos &eacute; feiti&ccedil;aria, e isto &eacute; condenado pela B&iacute;blia (Deut. 18.11; Is 8.19-20)<br> O &uacute;nico que leva vantagem nisso tudo &eacute; o pr&iacute;ncipe das trevas que para enganar as pessoas pode at&eacute; se transformar em anjo de luz (II Co. 11.14).</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">LITERATURA DA PL</font></b><br> <br> </p> <p align="justify">A Editora Vida Art&iacute;stica fica na Rua Dr. Fabr&iacute;cio Vampr&eacute;, 97 - Vila Mariana - SP. Nas sedes podemos encontrar tamb&eacute;m os livros e demais publica&ccedil;&otilde;es.<br> <br> <b>Livros: </b><br> <br> &quot;O Amor&quot; (orienta&ccedil;&otilde;es para casais viverem em harmonia); <br> &quot;A Express&atilde;o da mulher&quot; (orienta&ccedil;&otilde;es para a mulher seguir o caminho da mulher e ser feliz); <br> &quot;A Arte de educar os filhos&quot; (orienta&ccedil;&otilde;es para os pais orientarem os filhos); <br> &quot;Vida &eacute; arte&quot; (colet&acirc;nea das orienta&ccedil;&otilde;es di&aacute;rias que o segundo patriarca enviava aos seus disc&iacute;pulos&quot;; &quot;Dialogando com a juventude&quot; (orienta&ccedil;&atilde;o para jovens, com diversos testemunhos); <br> &quot;Ven&ccedil;a desapegando-se&quot; (ensina o segredo de desapegar-se de tudo para vencer, pois o homem s&oacute; manifesta o verdadeiro eu, sem ter apego). </p> <p align="justify">Esses livros s&atilde;o de autoria de Tokuchika Miki, segundo fundador. </p> <p align="justify">&quot;Instru&ccedil;&otilde;es para a vida religiosa PL&quot; traduzido pelo Departamento de Estudos Doutrin&aacute;rios PL. <br> &quot;Voc&ecirc; ainda pode e deve ser feliz&quot; (colet&acirc;nea de alguns boletins redigidos por Kaor Tanida, que &eacute; mestre regional no Rio de Janeiro). <br> No site da PL voc&ecirc; encontra esses boletins explicados, assim como os folhetos &quot;Vida &eacute; Arte&quot; (que n&atilde;o t&ecirc;m rela&ccedil;&atilde;o com o livro do mesmo nome). </p> <p align="justify">Nessas literaturas est&atilde;o contidos os ensinamentos dos patriarcas que supostamente tem o poder de tirar o homem da infelicidade, muitos dos quais n&atilde;o passam de mero ecoar de ensinamentos b&iacute;blicos. Contudo Jesus deixou bem claro que somente a Palavra de Deus &eacute; a verdade (Jo. 17.17 ; Sl 19-119).<br> As filosofias e religi&otilde;es humanas por mais impressionantes do ponto de vista &eacute;tico e moral que seja n&atilde;o possui virtude para libertar o homem do pecado (Col. 2.8)</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">CONTRADI&Ccedil;&Otilde;ES</font></b></p> <p align="justify">S&atilde;o muitas as contradi&ccedil;&otilde;es que se encontra nos ensinamentos da PL. Por exemplo:</p> <p align="justify">A PL aponta o formalismo e as supersti&ccedil;&otilde;es nas outras religi&otilde;es dizendo:</p> <p align="justify">&quot;As religi&otilde;es que at&eacute; hoje existiram terminaram, n&atilde;o sei quando, por se apegar ao formalismo...&quot; (Boletim Ass. De Mestre n&ordm; 008 - 1983).<br> N&atilde;o obstante se esquece que ela mesma &eacute; cheia de formalismos. <br> &Eacute; digno de nota que na PL o formalismo &eacute; parte integrante de seu culto, essa &eacute; uma caracter&iacute;stica do pr&oacute;prio povo japon&ecirc;s. Existem posi&ccedil;&otilde;es marciais para determinados tipos de preces e juramentos. Por exemplo, para fazer a &quot;cerim&ocirc;nia do ch&aacute;&quot; h&aacute; um verdadeiro ritual, pois &quot;quem prepara o ch&aacute; necessita de um curso e treino intenso para realizar toda a seq&uuml;&ecirc;ncia de movimentos, bem como para realiz&aacute;-los com delicadeza e precis&atilde;o.&quot; (site) <br> A forma de ser realizada a prece de oyashikiri, segue um ritual esmerado: o doshi dever&aacute; estar paramentado com capa preta, sobrepeliz e chap&eacute;u roxos, luvas brancas e portar o seiju (urna esfera dourada, pendurada numa corrente) no pesco&ccedil;o. Ao fazer a rever&ecirc;ncia, no momento em que fica de m&atilde;os postas e pronuncia oyashikiri duas vezes, segura o seiju entre as m&atilde;os e faz o pedido de maneira que o solicitante, postado &agrave;s suas costas, possa ouvir. H&aacute; um momento, quando est&aacute; fazendo a rever&ecirc;ncia final em que o doshi faz o harai: uma esp&eacute;cie de corte transversal feito do ombro aos quadris: primeiro com a m&atilde;o direita e depois com a esquerda, entregando tudo nas m&atilde;os de Deus e Oshieoy&aacute;-Sam&aacute;. Ap&oacute;s o harai, faz os agradecimentos de praxe e volta-se para o solicitante curvando-se e agradecendo. <br> Se isto n&atilde;o for formalismo tenho para mim ent&atilde;o que essa palavra tenha perdido seu sentido usual.</p> <p align="justify">Outra contradi&ccedil;&atilde;o &eacute; que o adepto &eacute; ensinado a se livrar das desvirtudes e corrigir seus maus pensamentos por obedecer a uma vida r&iacute;gida religiosa com preces juramentos, makotos etc...<br> Embora preguem uma impressionante conduta &eacute;tica, a PL n&atilde;o deixa de fazer jus ao seu car&aacute;ter extremamente liberal. (Boletim Assistente de Mestre n&ordm; 008/1983) <br> Pergunta: &quot;Nas cerim&ocirc;nias, o Assistente de Mestre &eacute; obrigado a usar &quot;Kyofuku&quot; e luvas? Quando est&aacute; de &quot;Kyofuku&quot; poder&aacute; fumar, comer ou beber?</p> <p align="justify">Resposta: Enquanto est&aacute; usando as vestes sagradas, deve respeita-las, n&atilde;o fumando, n&atilde;o indo ao sanit&aacute;rio, n&atilde;o bebendo...Fora disso, tirar antes a veste sacra.(Boletim Assistente de Mestre mar&ccedil;o/abril de 1986 perguntas &amp; respostas)<br> O caso &eacute; que muitos mestres bebem cerveja, fumam etc... Isso &eacute; contradi&ccedil;&atilde;o! &Eacute; coar um mosquito e deixar passar um camelo.</p> <p align="justify">Tamb&eacute;m enquanto que por um lado ensinam que a mulher est&aacute; em p&eacute; de igualdade com o homem, por outro acreditam que h&aacute; um caminho para o homem e outro para a mulher. A figura feminina na PL segue os moldes da cultura japonesa, ou seja, a mulher sujeita-se ao marido em tudo, &eacute; uma figura passiva. S&atilde;o incentivadas a receber percep&ccedil;&atilde;o divina para saberem o que seus maridos desejam n&atilde;o lhes cobrando nada, aceitando passivamente a atitude do esposo. Por exemplo alguns mioshi&ecirc;s dados pelos mestres ensinam que se o marido &eacute; alco&oacute;latra e diariamente vai beber no botequim, a esposa deve procurar servir-lhe bebida em casa, aceitando o marido e seus v&iacute;cios e dispensando gentileza, acreditam que com isso ele largar&aacute; a bebida e se voltar&aacute; para ela. Se o marido arruma uma amante, a esposa n&atilde;o deve questiona-lo, mas ajuda-lo a se arrumar para sair com a outra. </p> <p align="justify"><b>Vocabul&aacute;rio: </b></p> <p align="justify">Alguns termos e cita&ccedil;&otilde;es mais relevantes na PL:<br> <br> <i>Mishirass&ecirc;</i> - &quot;&eacute; um aviso divino que surge quando manifestamos sentimentos err&ocirc;neos&quot;. <br> <i>Oyashikiri</i> - n&atilde;o tem significado pr&oacute;prio &quot;&eacute; a prece da PL para se obter gra&ccedil;as. <br> <i>Oshieoy&aacute; -Sam&aacute; </i>- significa Pai dos Ensinamentos &eacute; o patriarca da PL que dizem estar representado nesta gera&ccedil;&atilde;o por Takahito Miki<br> <i>Hosh&ocirc;</i> - oferta em dinheiro colocada em um envelope (existe 1 para se praticar no lar e outro na igreja), tamb&eacute;m destinada &agrave;s obras de expans&atilde;o &quot;para salvar milh&otilde;es de pessoas&quot;. <br> <i>Shikiri</i> = tomar decis&atilde;o, postura, palavra. Em rela&ccedil;&atilde;o ao patriarca pode ter o significado de ben&ccedil;&atilde;o. <br> <i>Mioshi&ecirc;</i> = orienta&ccedil;&otilde;es dadas pelos mestres. Quando um peelista recebe um mishirass&ecirc; ele pede uma orienta&ccedil;&atilde;o que &eacute; enviada ao Jap&atilde;o. Em resposta, ele recebe o mioshi&ecirc;, que aponta as falhas na sua conduta que podem ter contribuido para o problema. Praticando as orienta&ccedil;&otilde;es todos os problemas ficam resolvidos.<br> <i>Mishirass&ecirc;</i> = &eacute; um aviso divino de que algo n&atilde;o est&aacute; correto na nossa conduta. S&atilde;o considerados mishirass&ecirc;: doen&ccedil;as, desventuras e alguns acontecimentos na vida cotidiana.<br> <i>Doshi </i>= mestre ou assistente de mestre <br> <i>Missassagu&ecirc;</i> = autodedica&ccedil;&atilde;o, ato de fazer algo de bom em benef&iacute;cio das pessoas. Na PL todos s&atilde;o orientados a fazer missassagu&ecirc; dentro da igreja: servir cafezinho, limpar a igreja, lavar os banheiros, lavar as fossas, etc. Quanto mais humilde o trabalho, maior o aprimoramento espiritual.<br> (H&aacute; uma diferen&ccedil;a em fazer missassagu&ecirc; e esp&iacute;rito de missassagu&ecirc;. Enquanto o primeiro utiliza o f&iacute;sico para servi&ccedil;os dentro da igreja o segundo &eacute; o sentimento de fazer algo que felicite o pr&oacute;ximo.<br> <i>Mioyaookami</i> = significa Deus. <br> <i>Hosh&ocirc;</i> = significa 'gerar tesouro', &eacute; o envelope de contribui&ccedil;&otilde;es da PL.<br> <i>Lensei</i> = retiros espirituais visando o elevo espiritual dos adeptos atrav&eacute;s de palestras, aulas etc...<br> <i>Omitama</i> = altar sagrado da PL onde est&atilde;o os esp&iacute;ritos dos fundadores, dos antepassados e de Deus.<br> <i>Artina</i> - Apresentar a ingressar uma pessoa na PL. &Eacute; um tipo de evangelismo. <br> <i>Mitodokea </i>- visitar os peelistas afastados, para traz&ecirc;-los de volta &agrave; PL.<br> <i>Seiti </i>- Terra sagrada onde s&atilde;o realizados os lenseis. Fica na cidade de Aruj&aacute; em S.Paulo e &eacute; o &uacute;nico na Am&eacute;rica do Sul.<br> <i>Makoto</i> = dedica&ccedil;&atilde;o, empenho<br> <i>Aramitama </i>= Omitam&aacute; provis&oacute;rio p/ o novo adepto<br> <i>Kyoto</i> = o adepto que cultua um omitam&aacute;. &Eacute; considerado um verdadeiro peelista.<br> <i>Kyosso</i> = fundador</p> <p align="justify"><b>Os 21 PRECEITOS DA PL</b><br> <br> 1&ordm; - Vida &eacute; Arte.<br> 2&ordm; - A vida do homem &eacute; auto-express&atilde;o. <br> 3&ordm; - O Eu &eacute; a manifesta&ccedil;&atilde;o de Deus. <br> 4&ordm; - H&aacute; sofrimento se n&atilde;o se expressar. <br> 5&ordm; - Ao se deixar levar pela emo&ccedil;&atilde;o, perde-se o Eu. <br> 6&ordm; - Voc&ecirc; existe na aus&ecirc;ncia do ego<br> 7&ordm; - Tudo existe em relatividade. <br> 8&ordm; - Viva radiante como o sol. <br> 9&ordm; - Todos os homens s&atilde;o iguais. <br> 10&ordm; - Felicite a si e aos outros. <br> 11&ordm; - Fa&ccedil;a tudo confiando em Deus. <br> 12&ordm; - H&aacute; uma fun&ccedil;&atilde;o conforme o nome. <br> 13&ordm; - H&aacute; um caminho para o homem e um para a mulher. <br> 14&ordm; - Tudo &eacute; e existe para a Paz Mundial. <br> 15&ordm; - Tudo &eacute; espelho. <br> 16&ordm; - Tudo progride e se desenvolve. <br> 17&ordm; - Capte o ponto central. <br> 18&ordm; - Postamo-nos sempre na bifurca&ccedil;&atilde;o entre o bem e o mal. <br> 19&ordm; - Fa&ccedil;a ao perceber. <br> 20&ordm; - Viva no estado de perfeita uni&atilde;o material-espiritual. <br> 21&ordm; - Viva na Verdadeira Liberdade.</p> <p align="justify"><b><font color="#000033">CONCLUS&Atilde;O</font></b></p> <p align="justify">Depois desta breve an&aacute;lise feita nas doutrinas peelista podemos dizer com certeza que ela n&atilde;o tem capacidade de cumprir o que promete ou como diz Pedro, &quot;prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos s&atilde;o escravos da corrup&ccedil;&atilde;o...&quot; (II Pd. 2.19).<br> Ainda Este r&aacute;pido confronto que fizemos entre as doutrinas peelistas e os ensinamentos crist&atilde;os foram o bastante para provar a superioridade dos ensinamentos de Jesus, os quais continuam atuais, pois suas palavras s&atilde;o &quot;esp&iacute;rito e vida&quot;, portanto n&atilde;o morrem e nem ficam obsoletos (Jo.6.63). Reafirmamos que a doutrina de Cristo &eacute; a &uacute;nica capaz de levar o homem a verdadeira felicidade e salva&ccedil;&atilde;o livre de erros supersti&ccedil;&otilde;es, crendices e idolatrias t&atilde;o presentes na PL. <br> E &eacute; por isso que conclamamos com amor a todos os peelistas que abandonem essa religi&atilde;o enquanto &eacute; tempo e encontrem a perfeita liberdade em Cristo Jesus, pois &quot;para a liberdade Cristo nos libertou&quot; e &quot;onde est&aacute; o Esp&iacute;rito do Senhor a&iacute; h&aacute; liberdade&quot; (II Co. 3.17; Gl. 5.1).</p> <hr size="1" align="justify"> <p class="MsoNormal" align="justify"><font size="2"><span style="font-family: Courier New; color: black">*Paulo Cristiano</span><span style="font-family: Courier New"><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;; color:black">, é presbítero da Igreja Evangélica Assembléia de Deus e há mais de dez anos pesquisador de seitas;palestrante co-fundador e vice-presidente do CACP (Centro Apologético Cristão de Pesquisas). É membro da comissão revisora do curso teológico do Instituto Bíblico das Assembléias de Deus em São José do Rio Preto(IBADERP). Já desenvolveu pesquisas e escreveu artigos sobre temas relacionados à fé cristã em </span><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;">diversos periódicos evangélicos e seculares<span style="color: black; font-family: Courier New">. Dentre os muitos publicados na revista <i>Defesa da Fé.</i> Leciona Heresiologia e Novo Testamento na Faculdade de Teologia da Assembléia de Deus do Calvário (FATAC). <o:p> </o:p> </span></span></span></font><span style="font-family:&quot;Courier New&quot;; color:black"><font size="2">É autor do livro  Desmascarando a Idolatria , ainda sem data prevista para lançamento.</font></span></p> <hr align="justify"> <p align="justify"><font size="3" face="Arial Narrow">Gostou desta matéria? Leve até sua igreja os palestrantes do CACP. Para mais informações acesse o link &quot;<a href="palestras.htm">Palestras</a>&quot;, na página principal ou ligue para nós (17) 30144875.<br> Adquire também nossas apostilas. Para maiores informações, acesse o link &quot;<a href="apostilas.htm">Apostilas</a>&quot; na página principal ou ligue para nós.<br> Faça a assinatura da melhor revista apologética da América Latina, revista &quot;Defesa da Fé&quot;. Quer saber mais? então ligue.</font></p> <hr align="justify"> <p align="center"><b><span style="COLOR: black; FONT-SIZE: 8pt">CENTRO APOLOGÉTICO CRISTÃO DE PESQUISAS</span></b><span style="COLOR: black"><O:P> </O:P> </span></p> <p align="center"><b><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 8pt"><a href="seitasorientais.htm"><span style="COLOR: black">Voltar</span></a></span></b><span style="COLOR: black"><O:P> </O:P> </span></p> <p align="center"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 7.5pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;©<b> </b></span><b><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 8pt">Copyright CACP 2005&nbsp;<O:P> </O:P> </span></b></p> <p align="center"><b><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 8pt">Todos os direitos reservados </span></b><span style="COLOR: black"><O:P> </O:P> </span></p> <p align="center"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 10pt">Pr. João Flávio &amp; Presb. Paulo Cristiano</span> <p align="justify"><br> </p> </div> </td> <td width="8"> <p align="justify"></td> </tr> </table> </body> </html>